I Jornada del Misterio del Barbanza

http://jornadamisteriobarbanza.blogspot.com/

En febreiro terá lugar en Ribeira a Iª Jornada del Misterio del Barbanza, con dúas ponencias recollidas así no blog oficial do evento.

I.- "Historia y creación del Camino de Santiago y su paralelismo con el culto a la muerte en el Antiguo Egipto"; de la mano de Nacho Ares intentaremos abordar dónde, cuándo y de qué forma surge el movimiento que tantas personas atrae al corazón religioso de nuestra Comunidad Autónoma: Santiago de Compostela. La “Ruta Xacobea” tal y como hoy la conocemos, que fue instaurada a inicios de la Edad Media. Nacho Ares nos contará cómo se intentaron imitar modelos y costumbres funerarias que llegaron importadas hasta nuestro país.

II.- "El Arca de Noé, y la leyenda de cómo recaló la embarcación bíblica sobre la Sierra Del Barbanza". Jesús Callejo analizará los distintos intentos de expediciones por recuperar el Arca de Noé, cómo se han desarrollado estos trabajos y, asimismo, se adentrará en los orígenes de la famosa leyenda acerca de que el Arca de Noé terminó por encallar en “A Serra do Barbanza”. Leyenda que fue origen del topónimo: "Noia".

Axudará esta xornada a solventar os grandes misterios da Arqueoloxía barbanzónica? Terá máis concurrencia e éxito que os IV Encontros Arqueolóxicos de Barbanza? É máis Arqueoloxía esta Arqueoloxía esotérica cá Arqueoloxía académica? Hai extraterrestres na Centro Arqueolóxico de Barbanza? Hai concelleiros de Cultura abducidos por entes estranos? Haberá visita guiada á aldea maldita por recoñecidos arqueólogos locais?

Arqueoloxía barrosa

O noso compañeiro João Fonte organizou en outubro de 2008 un fructífero congreso de Arqueoloxía Transfronteiriza en Montalegre (Tras-os-Montes). As actas deste encontro veñen de saír a lume nun monográfico da revista Aquae Flaviae que vos podedes descargar aquí en Arqueoneixon. A variedade de temas tratados probablemente vos interese aos afeccionados e estudosos da Arqueoloxía do NW. Os traballos do noso Laboratorio (LAPA, CSIC) e do LPPP (USC) aquí recollidos son os seguintes:

Amado Rolán, N.; Blanco Rotea, R.; García Rodríguez, S. y Rodríguez Paz, A. Las distintas transformaciones espaciales y funcionales del pazo prioral de la colegiata de Santa María de Xunqueira de Ambía (Ourense). Aquae Flaviae, 41: 489-98.

Ayán Vila, X. M. 2009. Entre Lusos, Bibalos e Tamagani: a Arqueoloxía transfronteiriza de Xesús Taboada Chivite. Aquae Flaviae, 41: 161-82.

Blanco Rotea, R. 2009. Fortificaciones de frontera y paisajes fortificados Verín, Monterrei y Chaves. Aquae Flaviae, 41: 449-66.

Blanco Rotea, R.; Mañana Borrazás, P.; Mato Fresán, C. e Rodríguez Costas, A. 2009. La Basílica de la Ascensión y Os Fornos (Allariz, Ourense). Aquae Flaviae, 41: 467-77.

García Rodríguez, S.; Rodríguez Paz, A. e Cancela Cereijo, C. El monasterio de San Pedro de Rocas (Esgos, Ourense). 2009. La problemática de la datación e interpretación de un edificio excavado en roca. Aquae Flaviae, 41: 479-88.

González García, F. J. 2009. Repensando el pasado: Cambio social e iconografía guerrera en la edad del hierro del noroeste de la Península Ibérica. Aquae Flaviae, 41: 123-52.

González Ruibal, A. 2009. Cultura de frontera. O distrito de Vila Real e a zona meridional da provincia de Ourense na Idade do Ferro. Aquae Flaviae, 41: 153-60.

Prieto Martínez, Mª. P. Lantes Suárez, Ó. e Martínez Cortizas, A. Dos enterramientos de la Edad del Bronce de la provincia de Ourense. Aquae Flaviae, 41: 93-105.

Prieto Martínez, Mª. P.; Martínez Cortizas, A.; Lantes Suárez, O. e Gil Agra, D. Estudio de la cerámica del yacimiento de fosas de Fraga do Zorro. Aquae Flaviae, 41: 107-21.

Congresso Transfronteiriço (Montalegre, 2009)

Actas_Montalegre

Píamóbil

O lameiro anexo a ese edificio tamén conta con elementos interesantes de cultura material. Velaquí tedes a pía móbil, que ben podería ser un papamóbil cun crego batizando en tempo real polos rueiros de Ferrerías de Valcarce. As vacas móvense. Polo tanto, o galaico-berciano, un tipo áxil e práctico, seminómade, abandona as vellas e sedentarias pías de pedra, os antergos sartegos altomedievais, e habilita un trebello antisequía moderno, eficaz, dinámico Por favor que declaren este conxunto etnográfico Ben de Interese Cultural.

Limpa, brilla e dá esplendor

En pleno camiño de Santiago topamos con esta escenografía que ben podería estar exposta no Centro Galego de Arte Contemporánea, pero claro, como é arquitectura vernácula, pois nada. Que estará a sinalar esa lavadora ecolóxica, cuspindo clorofila pola porta? No seu último traballo, co bamboleo, sería quen de achegarse até a porta? Estará o traizoado Pelegrín dentro do bombo da lavadora, esmiuzado tras un lavado de prendas delicadas? Será un peche improvisado, ao non ter perto un somier metálico? Moitas dúbidas nos asaltan amigos e amigas, pero o que está claro é que tanto a Tradición (combarrizo en ruínas) como a Modernidade (a lavadora) comparten o mesmo destino centrifugado de ruína arqueolóxica.
Fotografía: Ferrerías de Valcarce, O Bierzo.

El concepto es el concepto

La Voz de Galicia, 24/01/10: Universidad y Concello negocian la continuidad del campo de trabajo de Neixón. Unicamente tres apuntes ao respecto:
1. A ver se non enganamos á xente (difícil, cando xa se colleu carrerilla a este respecto) e recoñecemos que o campo de traballo de 2003-2008 non ten nada que ver con esta nova realidade de escavación de verán para alumnos de Historia subcontratada a unha empresa privada. Considerar esta posible campaña como a VIIIª edición do campo de traballo de Neixón é unha mentira, unha falacia e unha manipulación da realidade, como todo o mundo sabe.
2. Se o concelleiro de Cultura de Boiro recoñece que hai unha partida orzamentaria reservada para as novas escavacións, tamén podería reservar algúns cartiños para pagar as débedas de 2007 e 2008 de todo o traballo que fica sen cobrar.
3. Segundo a mesma fonte, as escavacións de 2009 foron satisfactorias.... tanto que os seus resultados nin se presentan nos IV Encontros Arqueolóxicos de Barbanza. Que lle pregunten á comisión da Romaría de Neixón, o satisfeita que está con esa intervención tan produtiva.
Fotografía: detalle dos traballos de escavación dos participantes no campo de traballo internacional de Neixón, agosto de 2008.

La Otra Arqueología Comercial del NW

No apartado de produción científica podedes descargarvos xa o powerpoint da nosa comunicación no symposium Gentes del Mar (Luanco, Asturias, decembro de 2009) no que sistematizamos os ciclos de comercio entre Atlántico e Mediterráneo no NW peninsular. O estudo abrangue revisións de materiais de xacementos clásicos (A Lanzada, Alobre) e integra os resultados de escavacións recentes como as desenvoltas polo noso equipo de traballo en Montealegre (Moaña, Pontevedra) e no Castro Grande de Neixón (2003-2008). Información novedosa en tempo real para todos aqueles que queiran saber máis do mundo castrexo e de Neixón. O triste é que se enteren antes en Asturias ca no Barbanza, pero xa sabemos que o Centro Arqueolóxico de Barbanza queda a anos luz dos Castros de Neixón, e moi perto de Pompeia ou de Murcia.